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予往草左萝石传，得传信录而萝石之大节复箸于海内。嗟夫！右铭不典，乃有桃简之祸！自东晋以后，世之所传为信史者，大都魏收官氏之志而！巳奚始今？日微一二孤臣遗老，以所见闻识桑海之变，更阅数百年后，先朝人物，当无复有知之者！然则信史之不足信也！予于明史左萝石传，尝痛叹久之。钱稚农于癸未仲秋入都，迄甲申国变，举其所见所闻者箸之是篇，曰『以俟作史者取裁焉』。然其中箸录多不为明史所釆。嗟夫！是岂稚农信以传信之意耶？往者南海吴朴园辑胜朝遗事尝采是篇，仅录其「睿谟留憾」一卷，盖非不信也。芝兰当户，不得不锄。嗟夫！然则是篇之着于人间亦仅矣。予得是篇于羊石肆间，后复于嘉应谢氏得见手钞本，纸墨黝黯，视此本无以异。予因以草左萝石传，则视之尤宝。今夏来沪出示秋枚曰：『昔之于胜朝遗事中，未窥全豹者，今或可补其缺也』。秋枚乃谋刊之。如是，而吾会藏书楼又多一瑰宝矣！丙午八月责节跋。
予往草左萝石传，得传信录而萝石之大节复箸于海内。嗟夫！右铭不典，乃有桃简之祸！自东晋以后，世之所传为信史者，大都魏收官氏之志而！巳奚始今？日微一二孤臣遗老，以所见闻识桑海之变，更阅数百年后，先朝人物，当无复有知之者！然则信史之不足信也！予于明史左萝石传，尝痛叹久之。钱稚农于癸未仲秋入都，迄甲申国变，举其所见所闻者箸之是篇，曰『以俟作史者取裁焉』。然其中箸录多不为明史所釆。嗟夫！是岂稚农信以传信之意耶？往者南海吴朴园辑胜朝遗事尝采是篇，仅录其「睿谟留憾」一卷，盖非不信也。芝兰当户，不得不锄。嗟夫！然则是篇之着于人间亦仅矣。予得是篇于羊石肆间，后复于嘉应谢氏得见手钞本，纸墨黝黯，视此本无以异。予因以草左萝石传，则视之尤宝。今夏来沪出示秋枚曰：『昔之于胜朝遗事中，未窥全豹者，今或可补其缺也』。秋枚乃谋刊之。如是，而吾会藏书楼又多一瑰宝矣！丙午八月责节跋。